به امر رب خود لبیک گوییم

به همراه ملائک جمله گوییم

سلام و رحمت حق بر محمد

اللهم صل علی محمدوآل محمد

سخنی گهربار از هفتمین امام  معصوم مظلوم:
کم گویى ، حکمت بزرگى است، بر شما باد به خموشى که شیوه اى نیکو و سبک بار و سبب تخفیف گناه است.

مهیب
بدان معصومه جان بابا غریب است
رضا جان بی تو این دل بی شکیب است
به بالینم نیایید ای عزیزان
که جای من سیه چالی مهیب است

باب الحوائج
غمت دانم هزاران دسته بوده
تنت موسی بن جعفر خسته بوده
تو را باب الحوائج خوانده‌اند چون
که عمری در به رویت بسته بوده

خدایا خودت مارا از مریدان واقعی و ادامه دهنده ی راه دین ، قرآن و اهل بیت قرار بده.

دوستان عزیزآیا میدانید: امام موسی کاظم (ع) برای برپایی اصول عدالت اجتماعی و اجرای قوانین اسلامی تلاش میکرد و با دستگاه خلافت بنی عباس درگیر بود. و آن حضرت والا مقام در مدت امامت خویش یا در زندان یا در تبعید بوده است.و میدانید علت اصلی این کار چی بوده؟

علت آن حقگویی و افشاگری بر ضد خلفای بنی عباس ، به خصوص هارون بود.

دوستان بیاید از این به بعد تصمیم بگیریم از لحاظ بذل وبخشش ، شیرین سخن گفتن ، مهربانی و خصایل نیکو شبیه امام هفتم باشیم.

و مطلبم را با سخنی گهربار از آن حضرت ختم میکنم.

بهترین عبادت بعد از معرفت پروردگارانتظارفرج است.

شهادت مظلومانه باب الحوائج موسی ابن جعفرعلیه السلام بر آقا صاحب الزمان وتمام شیعیان تسلیت باد.

             عــلـی بـود                  

مـولا نـا مـولـوی « ره »

به نجف بوی رحمت آمد     عید ولایت آمد           جشن ولایت آمد

امیرالمؤمنین (ع) فرموده اند:

پنج موقع را براى دعا و حاجت خواستن غنيمت شماريد:

موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد ـ فى سبيل اللّه ـ موقع ناراحتى و آه كشيدن مظلوم. در چنين موقعيت ها مانعى براى استجابت دعا نيست    .

ولادت باسعادت مولای عاشقان، امیر مؤمنان، علی علیه السلام

و روزپدر مبارک مبارک باد.

باز هم بهار رجب

بازهم انتشار عطر دل انگیز معنویت در فضای جامعه
باز هم طنین صدای شادی کعبه در استقبال از میلاد مولودش!
همان مولودی که در شب ولادتش خدا جشن مهمانی می گیرد
تمام عاشقان آن مولود، مهمان خدایند در خانه ی خدا، مسجد
و چقدر با شکوه است علنی ترین جشن خدا به یمن تولد کودکی که ابر مرد آفرینش است
و چه سعادتمندند دعوت شدگان این جشن
خوش به حال معتکفین …

پس از انقلاب اسلامی در ایران، به برکت انقلاب و خون شهیدان، در بسیاری از شهرهای کشورمان مراسم اعتکاف در روزهای 13، 14 و 15 ماه رجب برگزار می گردد. براساس پژوهش های انجام شده، این سنت نیک در قرن حاضر ابتدا در شهر مقدس قم و توسط عالم ربانی میرزا مهدی بروجردی رحمه الله صورت گرفته و رفته رفته به دیگر شهرهای ایران نیز سرایت کرده است. آیت اللّه العظمی بروجردی رحمه الله هم افزون بر تعطیلی درس ها در ایام اعتکاف، معتکفان را مورد لطف و مرحمت قرار می دادند   .

اعتکاف نیز هم چون نماز و روزه، از عبادت هایی است که علاوه بر اسلام، در ادیان دیگر نیز وجود داشته است. در تاریخ آمده حضرت سلیمان علیه السلام در مسجد بیت المقدس اعتکاف می کرده و آیات قرآن کریم، از ریشه دار بودن اعتکاف در ادیان گذشته خبر می دهد. خداوند متعال می فرماید: «به ابراهیم و اسماعیل امر نمودیم خانه مرا برای طواف کنندگان، اعتکاف کنندگان و رکوع و سجده کنندگان پاکیزه کنید». حضرت موسی علیه السلام نیز خلوتگاهی برای عبادت داشته است. آیات شانزدهم و هفدهم سوره مریم نیز می رساند که حضرت مریم علیهاالسلام وقتی به افتخار ملاقات با فرشته الهی نایل آمد، از مردم بریده بود و در خلوت به سر می برد. علامه طباطبایی رحمه الله در تفسیر المیزان می نویسد: «گویا مقصود از دوری مریم علیهاالسلام از مردم، بریدن از آنان و روی آوردن به اعتکاف برای عبادت بوده است»

درواقع اعتكاف فرصت ‏بسیار مناسبى است تا انسانى كه در پیچ و خم‏هاى زندگی مادى غرق شده، خود را بازیابد و به قصد بهره بردن از ارزش‏هاى معنوى از علایق مادى دست ‏بكشد و خود را در اختیار پروردگار بگذارد و تقاضا كند كه او را در راه راست ثابت نگهدارد تا بتواند به دریاى بیكران انس و مهر خداوند كه یكسره مغفرت و رحمت است، متصل شود.

خالق مهربان قرب خلایق را می‏طلبد. در فكر پرورش روح و روان انسان است و مقررات دینی را تشریع می كند. تنوع عبادات به دلیل نیازهای گوناگون انسانی است، هر عبادتی جوابگوی نیازی از اوست. نماز، زنگار غفلت از روان می زداید و صیقل روح و روان است. در روزه، پالایشگاه خلوص و نردبان صعود است. روزه دار پرواز در آسمان عبادت و عبودیت را می آزماید و آیینه قلبش را نورستان خدایی می كند. حج، شركت در آزمون الهی و قطع تعلقات و دلبستگی دنیوی است. عبادات مالی؛ چون خمس و زكات و صدقات، دمیدن روح ایثار و گذشت در وجود آدمی است.

اما اعتكاف، آمیزه ای از چند عبادت با فضیلت است. روزه كه خود عبادتی ارزشمند است شرط اعتكاف است. حضور در مسجد و خواندن نماز هم شرط آن است. عاكف سه روز در مسجد جامع مقیم می گردد و جز برای ضروریات، كوی دوست را ترك نمی گوید. خود را از حلال باز میدارد تا با تمرین بندگی، جهاد با نفس را بیازماید. اعتكاف عهد مودّت و میثاق مجدد با پروردگار است.

در فضیلت اعتكاف این بس كه معادل طواف كعبه و همتای ركوع و سجود است. خدای منّان می فرماید: "... وَ عَهَدنا اِلی ابراهیمَ وَ اِسمعیلَ اَن طَهّرا بَیتی لِلطّائِفینَ وَ العاكِفینَ وَ الرُكّعِ السُجود؛( آیه 125، سوره بقره) و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم كه خانه مرا برای طواف كنندگان و معتكفان و ركوع كنندگان و سجده كنندگان از هرگونه آلودگی تطهیركنند." 

آری امام خمینی زنده است تا امید زنده است و تا حرکت و نشاط هست و تا جهاد و مبارزه هست

بزرگداشت امام برای ما ، جنبه اعتقادی ، ایمانی، انقلابی، عاطفی و ملی دارد.

وظیفه همة ماست که با توکل به خدا و تقویت روح اخلاص و همبستگی ، حرکت عظیمی را که امام بزرگوار آغاز کرده اند ادامه دهیم .

می فرمایند:

مسخره کردن و شوخى هاى - بى مورد - از بى خردى است و کار انسان هاى نادان میباشد.

شناخت روش دشمنی دشمن

 مهمتر از شناختن دشمن ، شناختن دشمنی و روش دشمنی کردن اوست .

اگر انسان بداند دشمن از چه راهی وارد می شود ، حواس خود را جمع خواهد کرد . همه دشمن را می شناسند.

.

امروز دشمن ملت ایران و دشمن استقلال و آزادی او ، دولت استکباری و متکبر آمریکاست .... ما این دشمن رامی  شناسیم اما روش دشمنی را هم باید شناخت .

سازماندهی

مثل جنگ نظامی ، چشم را باید باز کرد و صحنه را شناخت . در جنگ نظامی هم، هر طرفی که بدون شناسایی و دیده بانی و بدون دانستن وضعیت دشمن ،چشمش را ببندد سرش را پایین بیندازد و جلو برود ، شکست خواهد خورد . در جنگ فرهنگی هم همین است . اگر ندانید که دشمن کار می کند ، یا از آن که می داند فرمان نبرید ، از فرمانده فرهنگی دستور نگیرید ، یا از او نیروی شما استفاده نکند و مانور و سازماندهی را درست انجام ندهد ، پشت سرش شکست است .

تمرکز در کار

یک تذکر مهم ، وقت گذاری مدیران و نپرداختن به کارهای دیگر است .

... پرداختن به کار دیگر ، شما را از هر دو کار باز می دارد .

ایجاد انگیزه ایمانی

انگیزه و موتور پیش برنده حقیقی در نظام نبوی ، ایمانی است که از سرچشمه دل و فکر مردم می جوشد و دست و پا و وجود آنها را در جهت صحیح به حرکت درمی آورد 

پس شاخص اول ، دمیدن و تقویت . روح ایمان و معنویت و دادن اعتقاد و اندیشه درست به افراد است ، که پیغمبر این را از مکه شروع کرد و در مدینه پرچمش را با قدرت بالا برد .

عمل آگاهانه

در نظام نبوی ، پایه همه چیز دانستن و شناختن و آگاهی و بیداری است .کسی را که کورکورانه به سمتی حرکت نمی دهند ، مردم را با آگاهی و معرفت و قدرت تشخیص ، به نیروی فعال ، نه نیروی منفعل ، بدل می کنند .

اصلاح اخلاقی و رفتاری

نظام نبوی انسانها را تزکیه و از مفاسد و رذائل اخلاقی ، پیراسته و پاک می کند ، تزکیه یکی از آن پایه های اصلی است ، یعنی پیغمبر روی یکایک افراد ، کار تربیتی و انسان سازی می کرد .

نظارت و پیگیری

اگر یک مدیر عالی وقتش را تقسیم بکند ، شاید بشود گفت که باید نیمی از وقتش را صرف نظارت بر دستگاه خودش ، و نیمی را صرف کارهای دیگر بکند ، فکر کردن ، سیاست گذاری کردن ، دستور دادن ، جلسه گذاشتن و از این قبیل که نظارت بر این دستگاه ، یعنی دائما حضور داشته باشید .

پیگیری

در خیلی جاها می بینم ، خوب شروع می کنند اما چند قدم بعد می بینی سست شد ، بعد هم توقف و گاهی هم برگشت ، این عیب است .

پرهیز از اعتماد بی جا

در کار اداری حمل بر صحت وجود ندارد ..... باید مواظب باشیم که اول کار انجام گیرد ، ثانیا درست انجام گیرد ، یعنی غلط و بد انجام نگیرد ، محکم انجام بگیرد .

انسان سازی

حقیقتا این واقعیتی است که برای یک انقلاب ، انسان سازی از همه چیز مهمتر است  اگر انقلاب انسان سازی نکند ، هیچ کاری نکرده است .

دنیا بدون انسان صالح ، یک پدیده بی جان و کور و تاریک است .آن چیزی که به عالم خاکی جان می بخشد ، ارزش می دهد ، نور می دهد و معنا و مضمون به وجود

می آورد ، انسان است ......تمام پیامبران و عباد الله الصالحین ، همّشان این بوده که انسان صالح را در این زمین به وجود بیاورند ، حفظ کند ، رشد بدهند و تکثیر نمایند .هدف اسلام هم همین است .